回乡记|春节前夕,我在浙江参加了一场“土豪”婚礼
春节前夜，我远赴浙江加入了一场闺蜜的婚礼。我发明，相较于传统的婚礼典礼，此次婚礼在情势上已呈现了庞大的变迁。婚礼是处所文化的集中表现，而婚礼的变迁则是人们价值观念和举动模式产生扭转的深入反应。闺蜜老公的家位于浙江省的东南部的一个小镇上，该镇的经济综合气力跻身温州“十强”，该地域有着丰硕的水产资本、矿产资本和丛林资本，她老公众就是从事相干矿产资本的开辟，家道殷实。2010年的时辰，他们一家人从老家村里搬到了镇上，盖了一栋6层小楼，栖身空间相对于宽阔。
婚礼是在县里的一家旅店办的，一共请了20桌客人，由于女方家没来甚么人，以是桌数不是出格多，一共是4个伴娘，4个伴郎。婚礼是下战书6点办，大致的流程是从旅店将新娘接到新郎家，吃了汤圆过了门坎之落后行外景婚礼拍摄，最后接到举办婚礼的旅店。
和北方人家的午时办婚礼有所分歧，这里的婚礼大可能是晚上办。听说本地的婚礼不拘于午时仍是晚上，@可%8HdX2%是大大%pZ94S%都@人城市选择晚上办婚礼。本地的婚嫁风俗分为两个部门，订亲和婚礼。传统的订亲重要有四步，别离是两边怙恃碰头，给碰头红包，选日子，订酒菜。依照本地的大大都环境，一般男方聘礼在10.8万摆布，女方在不陪嫁车的环境下会全数返还或留下一点点；碰头红包是男方在女方陪嫁的根本上添加一部门，一般在1-1.5万摆布；选日子是按照男女两边的生辰八字举行分列组合定下婚礼的时候；酒菜方面，本来都是选择在乡间搭棚作为婚礼会场，约请亲戚朋侪和四周的邻人来加入，但如今愈来愈风行去县里的旅店办婚礼，一是比力省事，只请一些亲戚朋侪和事情火伴，二是比力有擀筋棒,场面又热烈 ，请个司仪，搞点节目，也比力成心思。但因为我同窗不是当地人，而且不筹算在女方家再办一场婚礼，斟酌到男方在小两口新婚后要在杭州买房，是以男方的聘礼就意思性地给了5万元，婚礼的所有付出都由男方承当，包含女方亲戚朋侪的吃住等，碰头红包也只给了1万。剩下的选日子定酒菜就和本来的传统同样。
依照风俗，成婚当天一共有5套流程，但这场婚礼中有些风尚被省略了。
起首是祭祖，传统的温州婚礼城市祭祖，听一个伴娘说在她们还没搬出村落的时辰，大早上6点男方就要到祖坟上香，以保佑新婚小两口婚后幸福完竣，然后才是去女方家迎亲，但因为他们搬出了老家，以是上坟这个典礼取缔了，但在婚礼以前仍是决议月朔去上坟。
然后是迎亲，在温州有吉时的说法，依照传同一般是9点男方动身到女方这边来接亲，在12点以前接回男方家并在那边吃午餐。男方在出门的时辰会燃8发炮竹，寄意发发发，到了女方这里也要燃8发。浙江人彷佛很喜好8这个数字，不管是婚车选择仍是燃炮竹，乃至是送碗，伴娘伴郎的数目，仍是给礼钱，都要8末端。在迎亲的路上要在沿途撒糖，暗示将喜气通报给大师，通常为新郎动身的时辰撒两把，比及新娘接走的时辰再撒两把，暗示善始善终。可是，这场婚礼其实不是很器重吉时，新郎下战书1点半才到旅店接新娘，分开旅店的时辰已快3点了。问他们怎样不依照吉时走，男方家的答复是这个不是很首要了，随便一点均可以的。可是燃炮竹这个风尚仍是保存了下来，还在门口摆了一只招财猫，寄意着新郎的到来会给新娘带来财气。在接新娘的进程中也是通例的伴娘堵门、找鞋子、赠伴娘红包等环节，北京賽車,新郎还要说出新娘的生日、银行卡号等作为磨练。将新娘接走以前另有一个求婚的环节，不管是否是求婚过都要举行，并在两人在誓言卡上留下唇印，作为一种标记放在新居。因为新人急着赶下战书的外景拍摄，一向敦促伴娘不要玩的过久太大了，约莫30分钟就要接走，下楼的时辰还要摄影录相。接着新郎就要将新娘接回家，婚车共8辆，除主婚车是保时捷卡宴，其余都是宝马。
接着是“过门坎，吃汤圆”，把新娘接到新郎家后的流程是过门槛，给怙恃敬茶，改口和吃汤圆。在新娘抵家门口的时辰仍是放了8发炮竹，接着是新娘要跨过门坎，预示着婚姻没有阻碍，可是给怙恃敬茶和改口没有在男方家办，是推延到了晚上的婚宴，吃汤圆是这里的传统，每一个来帮手的人城市有一碗，内里有红枣、桂圆和汤圆，寄意是团团聚圆，既是给新人祝愿也是给来帮手的人的祝音波拉皮 ,愿。家里还购买了88件碗，温州有稳妥一说，稳的谐音用温州话说就是碗，以是在成婚的时辰都要给新人购买碗碟套装，给瓜葛好的亲友老降血脂保健茶,友赠予，在抽奖环节赠予等，都是一种婚姻不乱的意味。
紧接着是外景拍摄，传统婚礼风俗是新娘上婚车直接去办婚礼的地址起头款待来宾，在新娘上车的时辰会泼水，暗示嫁出去的女儿泼出去的水，还要手捧橘子，寄意吉利。但此次改成为了外景拍摄，本来筹算去雁荡山景区内里的绝情谷摄影，可是因为接亲的时候太晚，而外景拍摄的时候又必要2小时摆布，惧怕路上堵车迟误了到旅店的时候，以是没有去成。如今的浙江年青人一般城市选择去拍外景，风光美又可以拍全家福，已然成为一种趋向。
最后是举行婚礼，主婚礼是婚礼当天的重头戏，传统的主婚礼就是为来宾放置好坐位，新人在门口迎接来宾，由一个司仪主持，新人上台念誓辞，两边父亲发言，拋捧花，给伴郎伴娘发红包，新娘新郎敬酒等环节。但如今的婚礼比力现代，婚礼由司仪主持，新娘新郎不在门口迎接来宾，而是由来宾本身入坐，新人会提早放置好坐位，在桌上一般都有来宾的名字，红包也是在敬酒的时辰才给。婚宴正式起头时，父亲挽着女儿走一段路，然后将女儿的手交由新郎，由新郎牵着新娘走完，暗示新人前一段人生美满，并将走向下一阶段。接着播放上午的接亲视频，新娘说全部婚礼最等待的就是这个视频，可让大师一块儿见证她婚礼的夸姣时刻，还可以给未婚的姐妹作范本。然后是两边新人在相互宣誓，回想爱情履历，以后起头了敬茶和改口。在这些通例的环节竣事以后，司仪颁布发表典礼竣事，新娘穿上中式的号衣起头敬酒，在这个进程中会有的抽奖和演出环节，抽奖的进程中穿插了小游戏，好比踢毽子、说祝愿、猜歌名等。婚庆公司会放置抽奖环节，礼品根基都是一些娃娃或糊口必须品，好比碗碟套装和开水壶等，大奖是一台液晶电视，经由过程抽奖箱现场决议，最后由新郎的娘舅得到。现场的氛围很好，加入婚礼的来宾以亲戚朋侪占多数，另有买卖上的火伴，老家的邻里只有一桌。约莫在9点半的时辰婚礼竣事。
婚礼竣事后，新娘统计了一下耗费，快要80万，还不包含提亲和碰头的钱。婚礼的耗费重头在宴席和拍照上。宴席一桌3万，共有20桌，空余2桌，每桌包含一人一包烟，3瓶红酒，3瓶白酒，另有一些饮料，菜几近都是海鲜，有鱼翅、黄鱼、澳洲龙虾、帝王蟹、鹅肝和海参等等。听说浙江的宴席分成上中下3等，而第一道菜创意传统四大盘就是上等宴席的标记之一。桌上的喜糖和鞋盒同样大，分成两层，内里主如果台湾的糕点、果冻和巧克力，而不是传统的柑桔、糕点、枣子、桂圆、莲子和花生等，如许的伴手礼在200元摆布一盒；新娘的婚纱、伴娘服和化装用度约莫在2万摆布；婚车有些是朋侪本身的，开车不要钱，只必要给司机168和2条烟作为报答；女方家的留宿和车资报销约莫在5万摆布，来的人数较少，只有十来小我；婚庆公司2万，包含婚礼放置和婚礼会场安插；拍照代价高达3分钟1800元，从早上10点起头跟拍，两个拍照师卖力拍新娘，一个拍照师卖力拍新郎，上午拍摄的视频和照片在晚宴上会直接播放，最后选入相册的照片还要此外算钱，约莫花在拍照的耗费就必要15-18万摆布。其他琐细的耗费好比鞭炮、景区门票、瓜果、抽奖礼品等共2-3万。收到的婚礼礼金远不足付出，至多的一个封了10万的红包，估计总数在45-50万之间。
一天的婚礼流程下来，可以看出来相对付以往的传统婚礼情势，现代婚礼已产生了多方面的变迁：
一、婚礼的典礼产生变革。从上坟和吉时是传统的两大婚礼风俗，可是如今人们都是按照本身的现实需求有选择的履行，从本来的刻薄请求到如今的不在意，这是婚礼典礼产生变革的一种表现。
二、摄影变得很首要。在这场婚礼中让人印象最深的莫过于3分钟1800元的拍照用度，拍摄的拍照师说他们一年事情很忙，特别是过年以前，由于是“大日子”，成婚的人出格多，拍照师有时要提早几个月预约，拍摄也有分歧的档次，但最少也得好几万。他乃至开打趣说，谁如今不搞婚礼跟拍就out了，本地几近每对新人城市选择婚礼跟拍的模式，恍如成了一种“时尚”。
三、婚礼开消过大，夸耀性消费较着。听一名伴娘说25万以上的婚礼已是比力好的了，通例的都是在15-20万摆布，可是如今在彩礼钱、屋子钱、车子钱的根本上，举行一场婚礼的用度其实不低，乃至愈来愈高，婚礼的举行地也从乡间转移到镇里，乃至到城里，逐步成为一种趋向；婚礼的情势也愈来愈多样，不像之前只是纯真的用饭敬酒，如今添加了不少互动的环节，无形中增长了婚礼的开支。办婚礼的耗费远远高于收到的礼钱，但大师依然乐此不疲。
四、客人的身份产生了很大的变革，社会瓜葛收集的变迁呈现。因为村落中的人搬离了本来的栖身地，在城镇里人与人的瓜葛已再也不像在村落时那样密切，低级群体被冲破，更多的是一些事情上的火伴和新人的朋侪同窗，老邻人仅仅占到一桌，和以前的3-5桌形成为了光鲜比拟。
五、某些传统要素照旧保存。婚礼当天虽然说有必定的风尚变迁但仍是相沿了本地的一些婚礼风尚，好比8发炮竹、跨门坎、捧橘子、撒喜糖、堵门、吃汤圆等等都保存了下来。敬茶和改口固然改到了婚礼晚宴上，可是这一带有“一家人”标记的礼俗并无消散。
笔者认为，婚礼进程的这些变迁暗地里反应的是本地人举动取向和价值观念的变革，这类变革重要体如今三点：
一、传统风尚的束缚力降低，举动变得本位主义。人们分开了村落，恍如成为了一匹脱缰的马，举动再也不内部村规民约的限定，人们可以按照本身的经济环境和小我需求完成本身的婚姻大事，本位主义偏向较着。
二、婚礼举动的消费主义偏向较着。在成婚的流程中，大量的付出如流水，好比婚礼跟拍和外景拍摄，虽然说是为了给本身的婚礼留下夸姣的回想，可是实在费钱的暗地里在于其符号价值的表现，是一种富态、享受的夸耀性消费。
三、婚礼进程的情势主义凸起。摄影的意涵不是记实，而是为了摄影而摄影的情势主义，摆拍只是为了在婚礼上播出，博得大师的赞美和恋慕，而轻忽了暗地里的价值意义。
婚礼不管在都会仍是屯子都被认为是家庭的大事变，婚礼变迁的暗地里有多方面的缘由起着鞭策感化：
1.传统的情况泥土消散。栖身情况的变革致使了本来的风尚落空了意义。好比给先人上坟，讲求迎亲吉时都是之前当地婚礼必不成少的环节，可是跟着他们阔别村落来到州里糊口，本来村里的一些乡规民约对他们落空了规范和束缚的感化，落空了本来在村落中婚礼的意义感。以前迎亲路上锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的接亲庆典酿成了如今的8发炮竹，婚礼再也不作为一种生命符号或是人买卖义的存在，它变得希罕泛泛，可以按照本身的爱好、需乞降便利水平来筹办。
2.糊口产生变革，人际圈变迁。跟着一些家庭经济前提的提高，他们从村里搬到镇里乃至搬到城里，对他们而言，传统的糊口方法和村落规范已变革，村落的熟人社会、情面来往在新的栖身地变得不复存在，人们也要扭转本身的习气和举动来顺应新的糊口变革。
3.都会文化侵袭，消费主义、本位主义风行。马克思·韦伯认为要理解人的举措，就要理解其暗地里的意义和价值，而经由过程人举动暗地里的取向可以帮忙咱们更好地舆解社会，社会自己的布局也一样对人的举动驱动发生了影响。起首，浙江省作为初期开放的省分，加之得天独厚的地舆位置和经济上风，本地人思惟上更能接管“现代的”、“开放的”文化，传统的文化空气已被冲破，新式的现代文化让他们的婚礼举动也变得愈来愈“现代”。 这类现代文化更多的是一种对付时尚和美寻求，人们愿意将更多的财力物力精神放在这上面，以凸现他们对现代文化的青睐和认同。同时，城镇文化潮水入侵州里，带来了新的举动模式，好比婚礼要在县城的旅店乃至教堂举行，还要有外景拍摄、婚礼跟拍等带有着光鲜都会文化色采的婚礼举动，这类趋向由一小部门人引领逐步成了公共选择的尺度。
其次，小我爱好特别是年青人的本位主义思惟在此中也起了很大的感化，如今的年青人一般都有本身的主意和审美，对本身的婚姻情势的请求也带有“90后”的特色，在婚礼流程的放置上也会“据理力图”。同时年长的一辈也起头尊敬年青人本身的设法，只要不违反老祖宗留下来的风尚均可以接管。小我爱好的暗地里是消费主义的不竭膨胀：一辈子只结一次婚，一个女儿嫁到外埠不易，但愿大师都恋慕我的婚礼，一分钱一分货……款项的不竭加码恍如可让恋爱加倍安定，也能够增长两边的体面。
消费主义暗地里不但仅是小我快乐喜爱的驱策，更多另有阶级分解的影响。前些年浙江省呈现的天价彩礼、泛情面化都是阶级剧烈竞争的一种标记，而婚礼作为人生使命迁移转变的面门之一也一样承当着阶级分解的“重担”。晚宴宴席的上中劣等是阶级的表现，婚车的级别是阶级的表现，婚礼付出的几多是阶级的表现，如今婚礼的拍照也成了阶级的表现，固然这场婚礼的开支对男方家庭来讲已超越了预算，乃至与家庭收入不相吻合，可是他们仍是硬着头皮撑着，由于这决议了他们家庭的阶层职位地方是不是可以保住，是不是会让比他们下一阶级的笑话，以是不管若何都要办下去。
4.传统的惯性保持。放炮竹、跨门坎、吃汤圆、敬茶、改口等风尚照旧存在，只是在情势和场所长进行了略加改动，由于有些风尚是老祖宗通报下来的，特别是改口和敬茶，不管在都会仍是村落都是婚礼必不成少的环节。
总而言之，在外来文化入侵、传统泥土扭转、传统惯习保持的三重影响下，形成为了一种新的婚姻情势：既有传统风尚，又参加了新的元素，使得婚礼既保存了中式传统婚礼的色采，又逢迎了来自城镇的西式文化。多首要素的交融使得婚礼的情势加倍多样化和个性化，并将逐步成为一种趋向。
相干热词搜刮：土豪婚礼伴娘
頁:
[1]